Archive for the ‘இஸ்லாம் பொதுவானவை’ Category
இஸ்லாத்தை பற்றி வரலாறு படைத்தவர்கள் என்ன கூறியுள்ளார்கள்
இஸ்லாத்தை பற்றி உலக அறிஞர்கள் , வரலாறு படைத்தவர்கள் என்ன கூறியுள்ளார்கள் என்பதை தெரிந்து கொள்வது உலக வரலாறு பற்றிய எமது பார்வையை விரிவாக்க உதவும் என்பதுடன் இஸ்லாம் என்பது ஒரு மதம் அல்ல அது ஒரு மனிதம் கொண்ட கோட்பாடு என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கு உதவியாக அமையும் என்ற காரணத்தால் இந்த வீடியோவை இங்கு பதிவு செய்கிறோம்.
கிலாபத் அழிக்கபட்டு இன்றுடன் 85 வருடங்களும் 334 நாட்களும்
86 வது வருடதிற்கு இன்னும் 31 நாட்கள் இருகின்றன
1924 மார்ச் 3 இம் திகதி திங்கள் கிழமை காலை வேளையில் கிலாபத் உலகை விட்டும் அழிக்கபட்டது இறுதியாக துருக்கியில் இஸ்லாமிய சாம்ராஜியதின் கலிபாவாக இருந்தவர் தான் இந்த படத்தில் இருக்கும் கலீபா அப்துல் மஜீத் இவர் கிலாபத் அழிக்கபட்டு ஒரு மணித்தியால அவகாசத்தில் குடும்பத்துடன் நாடு கடத்தபட்டார் இந்த சாம்ராஜிய அழிப்பை செய்தவன் முஸ்தபா கமால் அதா துர்க் என்ற இஸ்லாமிய சாம்ராஜிய துரோகி, முஸ்லிம் உம்மாஹ் அனாதையானது, கிலாபத் சாம்ராஜியம் கனவு தேசமானது, மேற்கு மேலாதிக்கம் கண்ட கனவு நிஜமானது, முஸ்லிம் உம்மத் துடித்தது ,அரசியல் அனாதையானது , ஆனால் சோர்வடைந்து ஒடி ஒதுங்கி இருக்க வில்லை மறு கணமே மீண்டும் சிந்தித்து செயல்பட புறபட்டது பயணம் மிகவும் நீண்டது இன்றும் தொடர்கின்றது விரிவாக பார்க்க…
ஐரோப்பா பெண்கள் பெற்றிருப்பது சுதந்திரமா?

சமீபத்தில் இணையச் செய்தி ஒன்றைப் படிக்க நேர்ந்தது. அதில் இஸ்லாமும் மற்ற மதங்களைப் போலவே பெண்களை அடிமைப்படுத்தி வைத்திருக்கின்றது என்று மக்கள் கலை இலக்கியக் குழவைச் சேர்ந்த நண்பர்கள் விமர்சனம் எழுதி இருந்தார்கள்.
அவர்களது விமர்சனத்திற்குப் பதில் கூறுமுகமாகவும், இஸ்லாத்தில் உள்ள பெண்களின் உரிமைகள் பற்றியும், அந்த உரிமைகள் யாவும் அவர்கள் கேட்டுப் பெற்றதோ அல்லது போராடிப் பெற்றதோ அல்ல என்றும், ஆனால் 1400 வருடங்களாக இன்னும் சொல்லப் போனால், பெண்களை இன்னும் போகப் பொருளாகவும், கடைச்சரக்காகவும், பண்டமாற்றைப் போலவும் அவர்களை நடத்தி வரும் சமூகங்களுக்கு மத்தியில் இஸ்லாம் அவர்களை எந்தளவு கண்ணியமான இடத்தில் வைத்துள்ளது என்பது புரிய வரும். இஸ்லாம் அவர்கள் மீது விதித்துள்ள கட்டுப்பாடுகள் யாவும், அவர்களின் பெண்மைக்கு இயைந்த மற்றும் பாதுகாப்பு என்ற நிலையிலே அல்லாது, அவர்கள் பெண்கள் என்ற காரணத்திற்காக என்றுமே அவர்களை தாழ்த்தி வைத்ததில்லை மற்றும் அடக்கி வைத்ததில்லை என்பதை சகோதரர்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக இந்தக் கட்டுரையைத் தருகின்றோம்- விரிவாக பார்க
ரமழான் 17 இல் பத்ர் போர் இஸ்லாமிய எழுச்சியின் மைல்கல்

இஸ்லாமிய எழுச்சியின் மைல்கல்லாகத் திகழ்ந்த தியாக நிகழ்ச்சியே பத்ர் போராகும். போதிய முன்னேற்பாடுகள் இல்லாத சுமார் 313 பேர்கள், 1000 பேர் கொண்ட யுத்த படையை களத்தில் எதிர் கொண்டு ஈமானிய பலத்தாலும், தியாக குணத்தாலும் அல்லாஹ்வின் உதவியைப் பெற்று சிதறடித்த நிகழ்ச்சி அதுவாகும். இந்த ‘பத்ர்’ போர் வரலாற்றின் -ஹிஜ்ரி 2-ஆம் ஆண்டு ரமழான் பிறை 17-ல் நடந்தது. Read the rest of this entry »
ஹிந்துக்களின் வேதாகமத்தில் சொல்லப்படும், கடைசி அவதாரமான கல்கி, இறைதூதர் அப்துல்லாஹ்வின் மகன் முஹம்மதாவார்- பண்டிட் வைத் ப்ரகாஷ்
இதை நான் சொல்லவில்லை, சமீபத்தில் ஹிந்தி மொழியில் வெளிவந்த புத்தகத்தின் சாராம்சமாகும். இந்த நூல் வெளியானபின், இந்தியாவே ஒரு கலங்கு கலங்கி
விட்டது என்றால் மிகையல்ல. இதை ஒரு இஸ்லாமியர் எழுதியிருந்தால், அவர் இந்நேரம் சிறையிலடைக்கப்பட்டிருப்பதோடு, அந்த புத்தகத்தையும் தடை செய்திருப்பார்கள்.
ஆனால், கல்கி அவதாரத்தைப் பற்றிய இந்த ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டு, “பிரபஞ்ச இறைத்தூதின் வழிகாட்டி” என்னும் இந்த புத்தகம், வங்காளத்தில் இருந்து வெளிவந்ததாகும். இது அலஹாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு முக்கிய
அத்தாட்சியாக இருக்கிறது. இதை எழுதியது, தலைசிறந்த ஆய்வாளரான பண்டிட் வைத் ப்ரகாஷ் என்னும், ஒரு பிராமண சமஸ்கிருத பண்டிட்டாவார்.
பண்டிட் வைத் ப்ரகாஷ, பன்னெடுங்கால கடின ஆராய்ச்சி மற்றும் அயரா உழைப்பில் உருவான இப்புத்தகத்தை, இதே போல ஆய்வு செய்யும் எட்டு கல்விமான்களிடம் சமர்ப்பித்து இருக்கிறார். அவர்களும், முழுக்க இப்புத்தகத்தை படித்துணர்ந்து, பலமான ஆதாரங்களினால், இப்புத்தகத்தின் தகவல், முழுக்க முழுக்க உண்மை தான் என்று சான்றளித்துள்ளனர்.
இந்தியாவின் தலைச்சிறந்த வேதங்கள், குறிப்பிடும் தூதரும் வழிகாட்டியுமான கல்கி அவதாரம், மக்காவில் பிறந்த முஹம்மது என்னும் மாமனிதரே ஆவார்.ஆதனால், ஹிந்துக்கள், இனியும் கல்கி அவதாரத்துக்காக காத்திராமல்,
ஆயிரத்து நானூறு வருடங்களுக்கு முன்பு, இவ்வுலகில் உதித்து, இறைத்தூதை எத்தி வைத்து, வாழ்வின் இறுதிவரை இறைபணியாற்றிய இறைவனின் கடைசி தூதரைஏற்று இஸ்லாத்தைத் தழுவ வேண்டும். இவரது ஆராய்ச்சியின் இறையாண்மையை நிரூபிக்க, பண்டிட், தம் வேதத்திலிருந்து தக்க சான்றுகளை முன்வைக்கிறார்.
1.வேதங்கள், கல்கி அவதாரம் தான், பகவானின் இறுதித் தூதர் என்கிறது. இது, கடைசி தூதர், முஹம்மதுடைய விஷயத்தில் மட்டுமே சரியாக இருக்க முடியும்.2.ஹிந்து வேதங்களின் முன்னறிவிப்பின் படி, கல்கி நீரினால் சூழப்பட்ட ஒரு
இடத்தில் தான் அவதாரம் எடுப்பார். அது தான் ‘ஜஸீரத்துல் அரப்’ என்று சொல்லக் கூடிய கடலால் சூழப்பட்ட அரேபிய தீபகற்பமாகும்.
3.ஹிந்து புனித நூல்களில், கல்கி அவதாரத்தின் தந்தையை, விஷ்னு பகத் என்றும் தாயை சொமானிப் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.சமஸ்கிருதத்தில் விஷ்னு என்றால், இறைவன், அதாவது அல்லாஹ் என்று பொருள். அதோடு, பகத் என்றால் அடிமை என்று அர்த்தம். ஆக, விஷ்னு பகத் என்பது, அல்லாஹ்வின் அடிமை அதாவது அரபியில், அப்துல்லாஹ்
என்னும் பதத்தைத் தருகிறது. சொமானிப் என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைக்கு, சாந்தமான அமைதி என்று பொருள். அரபியில் ஆமினா என்ற வார்த்தைக்கும் இதே அர்த்தம் தான். ஆக, இறுதித் தூதர் முஹம்மதின் பெற்றோர் அப்துல்லாஹ்
மற்றும் ஆமினா என்பது, உறுதிப்படுகிறது.
4.அதோடு, கல்கி அவதாரம், ஆலிவ் மற்றும் பேரித்தங்கனிகளை உண்டு வாழ்வார் என்றும், வார்த்தை தவறாத நேர்மையாளராக இருப்பார் என்றும் ஹிந்துக்களின் புத்தகங்களில் உள்ளது. ஆக, இது முஹம்மதின் விஷயத்தில் உண்மையாகிறது என்பதாக பண்டிட் ப்ரகாஷ் எழுதுகிறார்..
5.கல்கி அவதாரம் உயர்ந்த மதிப்பு மிக்க குலத்தில் பிறப்பார் என்று வேதங்கள் சொல்கின்றன. இதுவும், மிக உயரிய, மதிப்புமிக்க குறைஷி குலத்தில் பிறந்ததால், முஹம்மதுடைய விஷயத்தில் சரியாகிறது.
6.கல்கி அவதாரத்துக்கு, ஒரு குகையில் இறைவனின் ஏவலர் மூலமாக ஞானம் கிடைக்கும் என்பதாக வந்துள்ளது. ஆக, மக்காவிலேயே, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஜிப்ரீல் மூலமாக ஹீரா குகையில் ஞானம் பெற்றது முஹம்மது ஒருவர் தான்.
7.மேலும், கல்கி அவதாரத்துக்கு காற்றின் வேகத்தில் பறக்கும் குதிரை வழங்கப்படுமென்றும், அதன் மூலம் அவர், இவ்வுலகத்தையும், ஏழு வானத்தையும் சுற்றி வருவார் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது. ‘மிஃராஜ்’ இரவில்,
‘புராக்’ வாகனத்தில் தூதர் முஹம்மது பயணமானது, இதைத்தானே சொல்கிறது?
8.அதோடு, கல்கி அவதாரத்துக்கு இறைவனின் உதவி பெருமளவில் இருக்கும் எனவும், இறைவனால் வலுவூட்டப்படுவார் எனவும் புத்தகங்களில் வந்துள்ளது. முஹம்மதுக்கு, பத்ரு போர்க்களத்தில், இறைவனின் உதவி நேரடியாக தன்
ஏவலர்கள் மூலம் இறங்கியது நம் எல்லாருக்கும் தெரிந்த விஷயம் தான்.
9.மேலும் சில விஷயங்கள் வேதங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அதாவது, கல்கி அவதாரம், குதிரையேற்றத்திலும், அம்பெய்துவதிலும், வாள் பயிற்சியிலும் சிறந்து விளங்குவார். இந்த இடத்தில், பண்டிட் வைத் ப்ரகாஷ் என்ன
சொல்கிறார் என்பது, அதி முக்கியமான, கவனத்தில் கொள்ளத் தக்க விஷயமாகும். அதாவது, குதிரை, வாள் மற்றும் ஈட்டிகளின் காலம் வெகு நாட்களுக்கு முன்பே போய் விட்டது, தற்போது, நவீன ஆயுதங்களான, துப்பாக்கிகள், பீரங்கிகள்,
ஏவுகணைகள் என போர்முறை முற்றிலும் மாறி விட்டது. அதனால், வாளுடனும் வில்லுடனும் போராடக்கூடிய கல்கி இனிமேல் அவதாரமெடுப்பார் என்று இனியும் நம்பிக்கொண்டிருப்பது அர்த்தமற்றது. உண்மையில், வேதங்களில்
குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் கல்கி அவதாரம் என்பது, புனித குர்ஆன் வழங்கப்பட்ட தூதர் முஹம்மதேயன்றி வேறில்லை என்பது மிகத் தெளிவாக தெரிகிறது.
பேராசிரியர் பண்டிட் வைத் ப்ரகாஷ் எழுதியதை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தது
மீர் அப்துல் மஜீத்.
இதை தமிழில் மொழி பெயர்த்த சகோதரி சுமஜ்லா அவர்களுக்கு நன்றி!!
இதோ ஒரு கணம் சிந்திப்பீர்! நாம் இந்துக்களா ? முஸ்லிம்களா ?
1. அங்கே சிலை வணக்கம் : இங்கே கப்ரு வணக்கம்
2. அங்கே தேர் திருவிழா : இங்கே சந்தனக்கூடு
3. அங்கே பால் அபிசேகம் : இங்கே சந்தன அபிசேகம்
4. அங்கே சாம்பல் திருநீறு : இங்கே சந்தனத் திருநீறு
5. அங்கே சிலைக்குப்பட்டுப்புடவை : இங்கே கப்ருக்குப்பட்டுத்துணி
6. அங்கே பூமாலை பத்தி ஆராதனை : இங்கேயும் பூமாலை பத்திகள்
7. அங்கே குத்துவிளக்கு : இங்கேயும் குத்து விளக்கு
8. அங்கே அம்மன் முன் சாஷ்டாங்கம்: இங்கே கப்ரின்முன் சாஷ்டாங்கம்.
9. அங்கே கோயிலைச் சுற்றி வருதல் : இங்கே கப்ரை சுற்றி வலம்வருதல்
10. அங்கே சர்க்கரை கற்கண்டு பிரசாதம்: இங்கே சர்க்கரை பாயாசம் தபர்ருக்
11. அங்கே நேர்ச்சை காணிக்கை : இங்கேயும் நேர்ச்சை காணிக்கை
12. அங்கே சாமியிடம் வேண்டுதல் : இங்கே கப்ரிலே வேண்டுதல்
13. அங்கே பிள்ளைக்காக பூஜை : இங்கே பிள்ளைக்காகப் பிரார்த்தனை
14. அங்கே குழந்தைக்காக தொட்டில் : இங்கேயும் தர்காவில் தொட்டில்
15. அங்கே திருப்பதி மொட்டை : இங்கேயும் தர்காவில் மொட்டை.
16. அங்கே மயிலிறகு மந்திரம் : இங்கேயும் மயிலிறகு ஆசீர்வாதம்
17. அங்கே தீட்சை : இங்கே முரீது, பைஅத்
18. அங்கே மஞ்சள் கயிறு தாலி : இங்கே தங்கம்-கருக மணித்தாலி
19. அங்கே பக்திப்பாடல் : இங்கே மவ்லிது ராத்தீபு பைத்து
20. அங்கே சுப்ரபாதம் : இங்கே ஞானப்பாடல்.
21. அங்கே ஜோதிடம், ஜாதகம் : இங்கே பால்கிதாபு, இஸ்முகிதாபு
22. அங்கே நல்ல நாள், ராவு காலம் : இங்கே நஹ்ஸு நாள்,ராவு காலம்.
23. அங்கே மார்கழி மாதம் பீடை : இங்கே ஸஃபா மாதம் பீடை
24. அங்கே கழுத்தில் கையில் தாயத்து : இங்கேயும் கழுத்தில்,கையில்தாவீசு
25. அங்கே சாமி ஆடுவார் : இங்கே பே ஆடும்.
26. அங்கே சாமி அருள் வாக்கு : இங்கே அவ்லியா கனவில் அருள்வாக்கு.
27. அங்கே தீமிதி உண்டு : இங்கேயும் முஹர்ரம் மாதத்தில் தீமிதி உண்டு.
28. அங்கே திதி திவசம் : இங்கே ஃபாத்திஹா,கத்தம்.
29. அங்கே சரஸ்வதி , லட்சுமி படங்கள் : இங்கே நாகூர், அஜ்மீர் படங்கள்,
30. அங்கே துவஜா ரோகனம் கொடி : இங்கே நாகூர் அஜ்மீர் கொடியேற்றல்.
31. அங்கே வீட்டு முகப்பில் ஓ மந்திரம் : இங்கே வீட்டில் 786 மந்திரம்.
32. அங்கே விநாயகர் ஊர்வலம் : இங்கே மீலாது,யானை ஊர்வலம்.
33. அங்கே காவடி ஊர்வலம் : இங்கே அல்லாஹ்சாமி ஊர்வலம்.
ஒரு நறுக்கு -அல்- பாகவி
இஸ்லாத்தின் நாமத்தால் இஸ்லாம் எதிர்க்கும் மூடநம்பிக்கை -1
கூரையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படும் பச்சிளங் குழந்தைகள்!

மும்பையிலிருந்து 280 மைல்கள் தெற்கே ஷோலாபூர் அருகே அமைந்துள்ளது பாபா உமர் தர்கா. இங்கு முஸ்லிம்கள் மற்றும் இந்துக்கள் பங்குபெறும் ஒரு சடங்கில் நூற்றுக்கணக்கான பச்சிளங் குழந்தைகள் கூரையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகின்றனர். அக்குழந்தைகளை கீழே நிற்பவர்கள் பெட்ஷீட் விரித்து பிடிக்கிறார்கள். இவ்விதம் செய்வதால் குழந்தைகளுக்கு பூரண ஆரோக்கியம் கிடைக்கும் என்றும் அவர்களது குடும்பம் வளம் பெறும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. இந்த சடங்கு ஏறத்தாழ 700 வருடங்களாக நடைபெற்று வருவதாகத் தெரிகிறது.
உலுக்கி எறியப்படும் குழந்தைகள் வீறிட்டலறி விழுவதை ஒளிபரப்பிய ஹெட்லைன்ஸ் டுடே தொலைக்காட்சியின் மீது குழந்தை உரிமை ஆர்வலர்கள் மிகுந்த அதிர்ச்சியுற்றனர். இது குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்போ தகுந்தோ சுகாதார வசதியோ ஏற்படுத்தித் தராத அரசாங்கத்தின் கையாலாகாத் தனத்தை காட்டுகிறது என்று சிவில் உரிமை அமைப்பை சார்ந்த ரஞ்சனா குமாரி கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். மேலும் இதற்கு அனுமதியளித்த நிர்வாகிகள் மீதும் அந்த அமைப்பு அதிர்ச்சி தெரிவித்துள்ளது.
இந்திய தேசிய அமைப்பின் குழந்தைகள் உரிமை பாதுகாவல் பிரிவு இது குறித்து ஷோலாபூரின் நிர்வாக அமைப்பிற்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியதுடன் இது குறித்து விசாரனையை முடுக்கிவிட்டுள்ளது.
கிலாபா- உலகளாவிய இஸ்லாமிய ஆட்சி ஏற்படுத்துவது அனைவர் மீதும் கட்டாய கடமை

கிளாபத் ஏற்படுத்துவது அனைவர் மீதும் கட்டாய கடமை
இஸ்லாமிய கிலாபா ஆட்சியால் மட்டுமே முஸ்லிம்களின் நாடுகளை பாதுகாக்க முடியும். அதனை நிலைநாட்டுவது கடமையாகும். இக்கடமையை நிலைநாட்டாது முடங்கிக்கிடப்பது ஹராமாகும். உலகில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களுக்குமான ஆட்சி ஒழுங்குதான் கிலாபா ஆகும் இதன் மூலம் இஸ்லாமிய ஷரீஆ சட்டங்கள் அமுல் செய்யப்படும்.
இஸ்லாமிய தஆவா முழு உலகுக்கும் சுமந்து செல்லப்படும். இது முஸ்லிம்கள் அனைவரையும் ஒன்று சேர்க்கக்கூடிய, இஸ்லாமிய நாடுகளை ஒன்றுபடுத்தக்கூடிய அரசியல் ஒழுங்காகும். இஸ்லாமிய ஷரீஆவைக் கொண்டு ஆளுகின்ற கலீஃபா ஒருவர் இருப்பது அவசியம் என நபிகள் நாயகம்(ஸல்) கட்டளையிட்டார்கள். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பின்வரும் ஹதீஸ் பதியப்பட்டுள்ளது. “…அதிகமான கலீஃபாக்கள் காணப்படுவார்கள் நாயகமே அப்போது நாம் என்ன செய்யவேண்டும்?” என்றனர் சஹாபாக்கள். அதற்கு நாயகம்(ஸல்) கூறினார்கள் ‘முதலாமவருக்கு உங்கள் பைஅத் (சத்தியப்பிரமாணத்தை) கொடுங்கள்’ மேலும் கூறினார்கள் ‘இரண்டு கலீஃபாக்களுக்கு பைஅத் கொடுக்கப்பட்டால் அவர்களுள் இரண்டாமவரை கொன்றுவிடுங்கள்’. கிலாபா என்பது நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் வரும் என்று செய்தி கூறிச்சென்ற ஆட்சிமுறையாகும்.
நபிகள் நாயகம்(ஸல்) கூறினார்கள் ‘பிறகு ஒரு கிலாபா நபியின் வழிமுறையில் தோன்றும்’. இஸ்லாமிய கிலாபா ஆட்சி மூலமே முஸ்லிம்கள் மீது அல்லாஹ் கடமையாக்கிய நீதி நிர்வாகம், பொருளாதாரம், சமூகவியல், கல்வி, வெளிநாட்டு அலுவல்கள் ஆகியவை தொடர்பான சகல இஸ்லாமிய ஷரீஆ சட்டங்களும் நடைமுறைபடுத்தப்படும். கிலாபா ஆட்சி மூலமே முஸ்லிம்கள் மீது அல்லாஹ் கடமையாக்கிய ஜிஹாத் போராட்டம் நடைமுறைபடுத்தப்படும். இந்த ஜிஹாத் இஸ்லாத்தை முழு உலகுக்கும் சுமந்து செல்வதற்காகவும், முஸ்லிம் நிலங்களையும், உயிர், மானம், செல்வம் ஆகியவற்றையும் பாதுகாப்பதற்காகவும், மேலும் தமது ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்ட திம்மீக்களையும் (இஸ்லாமிய ஆட்சியில் வாழும் முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள்) பாதுகாப்பதற்கான போராட்டமாகும். இஸ்லாமிய கிலாபா என்பது அல்லாஹ் எந்தத் தீமைகளைவிட்டும் தவிர்த்து விலகிக்கொள்ளுமாறு முஸ்லீம்களுக்கு ஏவினானோ அவற்றை தடுக்கின்ற ஆட்சியாகும்.
இது சமூகத்தில் காணப்படுகின்ற தீமையின் அடையாளங்கள் அனைத்தையும் ஒழித்துக்கட்டும். இஸ்லாமிய நன்மையை பாதுகாக்கும். சகலவிதமான வழிகேடுகள் உட்செருகல்கள், அத்துமீறல்கள் அனைத்தையும் தடுக்கும். கிலாபா, சமூகத்தின் நாலா பக்கங்களிலும் ஈமானிய பண்பாடுகளையும் போற்றத்தக்க சுத்தத்தையும், ஒளியையும், தொலைத்தொடர்பு மூலமாகவும் கல்லூரிகள், நிறுவனங்கள் மூலமாகவும் பரப்பிவிடும்.
இஸ்லாமிய ஆட்சியில் வாழும் பிரஜைகள், தமது பிள்ளைகள், தீமைகள், சீர்கேடு, ஒழுக்க வீழ்ச்சி என இழுத்துச் செல்லப்படுவார்களே என அஞ்சமாட்டார்கள். கிலாபா என்பது அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்கு நிறைவேற்றும்படி கூறிய கட்டளையாகும். தங்களுக்கு மத்தியில் ஒற்றுமையாக இருத்தல், பிரதேசவெறி, தேசியவெறி, இனவெறி, நிறவெறி மற்றும் கோத்திற வெறிகளை விட்டும் தூரமாக இருத்தல் ஆகியவற்றையும் நிலைநாட்டும். இது ஒருசாரரின் அல்லது ஒரு துறையினரின் ஆட்சியாக இருக்காது. மாறாக இதன் பார்வை தமது பிரஜைகள் அனைவரும் ஒன்றே என்பதாகவே இருக்கும். குர்ஆனிலும் சுன்னாவிலும் காணப்படுகின்ற பலமான ஆதாரத்திற்கு ஏற்பவே இஸ்லாம் நடைமுறைபடுத்தப்படும். இது இனத்தையும் நிறத்தையும் பார்க்கின்ற ஆட்சியாக இருக்காது. அஜமியைவிட அரபிக்கு எந்த சிறப்பும் இருக்காது.
கறுப்பரைவிட வெள்ளையருக்கு எந்த சிறப்புமிருக்காது. தக்வாவைக்கொண்டே சிறப்பு கணிக்கப்படும்.ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இஸ்லாமிய சட்டங்கள் சகலத்தையும் நிறைவேற்றும்படியே ஏவப்பட்டுள்ளனர். இதன் கருத்து உலகிலுள்ள முஸ்லிம்கள் அனைவரும் சமம் என்பதே. எனவே அவர்கள் அனைவரையும் கவனத்தில் கொள்வது அவசியமாகும். அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான் நிச்சயமாக விசுவாசிகள் சகோதரர்களே! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறினார்கள் விசுவாசிகள் தங்களுக்கு மத்தியில் இரக்கம் காட்டுவதிலும் அன்பு செலுத்துவதிலும் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரமாக இருப்பதிலும் ஓர் உடலைப் போன்றவர்கள். உடலின் ஓர் உறுப்பிற்கு நோய் ஏற்பட்டாலும் ஏனைய உறுப்புகளும் உறக்கமின்மையாலும் காய்ச்சலாலும் பாதிக்கப்படும்.இஸ்லாமிய கிலாபா என்பது சகல முஸ்லிம்களுக்குமான ஆட்சியும் தேவையுமாகும். மேலும் அவர்கள் மீது கடமையுமாகும். நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பின் வரும் ஹதீஸ் பதியப்பட்டுள்ளது. கலீஃபாவிற்கு கொடுக்கப்பட்ட பைஆ (சத்தியப்பிரமாணம்) இல்லாத நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ அவர் ஜாஹிலிய மரணத்தை அடைந்தவராவர்.அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் இருக்கிற முஸ்லிமாக இருக்கட்டும், சீனாவிலும் இந்தோனேசியாவிலுமுள்ள முஸ்லிமாக இருக்கட்டும், லெபனானிலும் மொரோக்கோவிலுமுள்ள முஸ்லிமாக இருக்கட்டும், இந்தியாவிலும் இலங்கையிலுமுள்ள முஸ்லிமாக இருக்கட்டும் அனைவருமே இஸ்லாமிய சட்டங்கள் முழுவதையும் பின்பற்றுமாறு ஏவப்பட்டுள்ளனர். எனவே இஸ்லாமிய கிலாபாவை நிலைநாட்டுவதும் அவர்கள் மீது கடமையாகும்.
நாம் அனைவரும் ஒரேயொரு இஸ்லாமிய சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்ற அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை ஒவ்வொரு முஸ்லிமிடமும் இருப்பது அவசியமாகும். ஏகாதிபத்தியவாதிகளால் நம்மீது திணிக்கப்பட்ட நிலையில் உருவான பல நாடுகளாக நாம் பிரிந்துள்ளோம். எனவே மிக பலவீனமானவர்களாகவும் இருக்கின்றோம். இதனை ஒருபோதும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது. மாறாக முஸ்லிம்கள் அனைவருக்குமான ஒரு ஆட்சியின் கீழ் முஸ்லிம்களின் பலமான இருப்பை ஏற்படுத்திக்கொள்ள நாம் ஆர்வத்தோடும் முழு முயற்சியோடும் செயற்படுவது அவசியமாகும். எகிப்து இஸ்லாமிய ஆட்சியின் ஒரு அங்கமாக இருக்கவேண்டும் என்பதற்காக எகிப்தில் வாழுகின்ற முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமிய கிலாபா நோக்கி அழைக்கவேண்டும். அதற்காக பாடுபடவேண்டும். அவ்வாறே குவைத்தில் வாழுகின்ற முஸ்லிம்கள் குவைத் இஸ்லாமிய ஆட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவேண்டும் என்பதற்காக பாடுபடவேண்டும். இதைப்போன்றே ஏனைய அனைத்து இஸ்லாமிய நாடுகளில் இருக்கின்ற முஸ்லிம்களும் இஸ்லாமிய கிளாபாவை நோக்கி அழைக்கவேண்டும்,
பாடுபடவேண்டும். இஸ்லாமிய கிலாபா முஸ்லிம்களை மட்டும் கவனிக்கின்ற ஓர் ஆட்சியாக இருக்காது, மாறாக முஸ்லிமாக இருந்தாலும் சரி முஸ்லிமல்லாதவராக இருந்தாலும் சரி, இஸ்லாமிய ஆட்சியோடு இருக்கிற சகலரையும் கவனிக்கிற ஆட்சியாக இருக்கும். இஸ்லாமிய ஆட்சியோடு இருக்கிற சகலருக்கும் பரிபூரண குடியுரிமை இருக்கும். ஷரீஆ எதிர்பார்க்கின்ற கடமைகளையும் உரிமைகளையும் அனுபவிப்பார்கள். நீதி, சமூக விவகாரங்கள் எதிலும் பாகுபாடு காட்டப்படமாட்டாது. முஸ்லிம்களைப்போன்றே முஸ்லிம் அல்லாதோரின் உடல், மானம், உடமைகள் யாவும் பாதுகாக்கப்படும். சத்தியமும் அச்சமும் ஒன்று சேரமுடியாது என ஒரு முஸ்லிமிற்கு நன்றாகத்தெரியும். அதைப்போலவே இறைவிசுவாசமும், இறைமறுப்பும் ஒன்றுசேரமுடியாது. இஸ்லாமிய கிலாபாவை நோக்கி போராடுகையில், இறைமறுப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்களின் எதிர்ப்பையும் போராட்டத்தையும் சந்திக்கவேண்டிவரும் என்பதை முஸ்லிம் நன்கு அறிவான். நபிகள் நாயகம்(ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய விசுவாசிகளும் அங்கீகாரத்தையோ வரவேற்பையோ முதலில் பெறவில்லை. மாறாக உருவப்பட்ட வாள்களையும் கடும் கோபப்பட்ட உள்ளங்களையுமே சந்தித்தனர். மிகப்பெரிய இஸ்லாமியப் போராட்டங்களே நிகழ்ந்தன. ஆனால் அவற்றில் இஸ்லாத்திற்கே வெற்றி கிட்டின. இதுவே நம்மை நோக்கி அல்லாஹ் அருள்மறையில் கூறுகின்ற சத்தியமாக இருக்கிறது.
nermai
Cry of Africa
Cry of Africa
Intresting western propaganda, The numbers seem to be all wrong
Netherlands and Belgium:
There are 1 million muslims in the Netherlands out of a population of 16 million, and 700.000 muslims out of a population of 10.6 million. Immigrants in the Netherlands and Belgium mainly originate from countries where the fertility rate is 2.5-1.8.
If 50% of all the newborn were muslim in the Netherlands and Belgium the muslim women would have to give birth to 25 children on average.
France:
Immigrants in France are mainly from countries where the fertility rates are 2.5-1.7. Claiming their average fertility rate has grown to 8.1 in France is … a claim.
The muslim population in EU is about 5% of the total population of 500 million, and the muslim population in Germany are no different. How is this going to lead Germany to become a muslim state 40 years from now, considering “muslim” fertility rates in Europe are declining faster than amoung non-muslims closing the fertility gap.
பிறை பார்ப்பதின் அறிவியல் அர்த்தம் என்ன?
ஒரு உலகம் ,ஒரு உம்மாஹ், ஒரு முஸ்லிம் தேசம், ஒரு பிறை
ரமலான் மாதத்தின் துவக்கத்தையும், அதன் முடிவையும் கணக்கிட மிகவும் துல்லியமான முறைகளை கையாள வேண்டியது உலகளாவிய முஸ்லிம்களுக்கு இன்றியமையாத விஷயமாகும். இந்த விஷயத்தில் வானவியல் ஆராய்ச்சியின் கணிப்புகள் நமக்கு பெரிதும் துணை புரிகின்றன. அவை துல்லியமான, நம்பகமான தகவல்களை அளிக்கின்றன என்பதில் மிக நீண்ட காலமாகவே அறிஞர்கள் மாற்றுக் கருத்துக் கொள்ளவில்லை. அதி நவீன கருவிகளைக் கொண்டு மிக மிக நுட்பமான தகவல்களை பிறைகளை கணக்கிடுவதில் தரக்கூடிய விஞ்ஞான வளர்ச்சியடைந்து விட்ட இந்த காலக்கட்டத்துக்கு முன்பிருந்தே அறிஞர்களின் நிலை இதுதான்.
சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த மூதறிஞர் இமாம் தகீ-அல்-தீன் அல்-சுப்கி தனது தீர்ப்புகளில் ஒன்றில் பிறை சம்பந்தமாக குறிப்பிடுகையில்: வான்கணித முடிவுகள் தீர்க்கமான, உறுதி செய்யப்பட்ட தகவல்களை தருகின்றன. சாட்சியங்கள் ‘அநேகமானது’ என்ற தரத்தில்தான் தகவல்களை எடுத்து வைக்கின்றன. அநேகமானது என்ற எந்த விஷயமும் உறுதி செய்யப்பட்ட விஷயத்துடன் சரிநிலையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. எந்த ஒரு சாட்சியத்திற்கும் அது சாட்சியமளிக்கும் விஷயம் அறிவுப்பூர்வமாகவும், தர்க்கரீதியாகவும், சட்டப்பூர்வமாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிதாக இருக்கும் பட்சத்தில்தான் ஆதாரங்களுடன் அலசப்படும். அதாவது, வான்கணித முடிவுகள் உறுதியாக இன்று பிறையைக் காணவில்லை என்று தெரிவிக்குமானால், தான் பிறையைக் கண்டதாக ஒருவர் சாட்சி கூறினால் அவரது சாட்சியத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. காரணம் அவர் நடக்கவே முடியாத ஒன்றைக் குறித்து சாட்சி கூறுகிறார். இஸ்லாமிய சட்டத்திட்டங்கள் நடைபெற சாத்தியம் இல்லாத எதை குறித்தும் தேவையற்றவை. அறிஞர் அல்-சுப்கிக்கு முற்பட்ட இமாம் அபூ அல்-அப்பாஸ் இப்னு சுரைஜ் நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை மேற்கோள் காட்டி சொல்வதாவது: ‘கணக்கிடுதலின் பக்கம் செல்லுங்கள் அதாவது கணக்கிடுதல் என்பது பிறையின் சராசரி பரிணாமங்களையும், அது உதிக்கும்போது அடையும் மாற்றங்களையும் கருத்தில் கொண்டு அமைதல் வேண்டும்.’ அவர் மேலும் சொன்னதாவது: ‘மேற்சொன்ன ஹதீஸ் இந்த விஷயத்தில் விஷேச ஞானம் உள்ளவர்களுக்குப் பொருந்தும் – இதே போன்று ஒரு மாதத்தை நிறைவு செய்ய 30 நாட்களை கடக்கச் சொல்லும் மற்றுமொரு ஹதீஸ் அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடியதாக இருக்கிறது.’
போதுமான படிப்பறிவில்லாத சமுதாயம் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டது அவர்களது காலத்தில் வாழ்ந்த முதல் முஸ்லிம் சமூகமத்தவரையே குறிக்கும். காரணம் அவர்களில் வெகு சிலரே எழுத, படிக்க, கணக்கிட பயிற்சி பெற்றிருந்தனர். நபிகளாரின் இந்த குறிப்பு எல்லா தலைமுறையிலும் உள்ள முஸ்லிம்களை உள்ளடக்குவதல்ல. அல்லாஹ் ரப்புல் ஆலமீன் ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம் சமுதாயத்தையும் தனது இறைச்செய்தியை சரிவர உள்வாங்கி செயல்படத்தக்க தேவையான அறிவுடைய மக்களாகவே இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகின்றான்.
நடைமுறையில் உலக முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஏகமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளும் விஷயமான தொழுகை நேரங்கள் வான்கணித அடிப்படையில்தான் தொகுக்கப்படுகின்றன. உண்மையில் இந்த தொழுகை நேரங்களும் கூட வான்கணித அடிப்படையில்தான்; நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும் என்ற குறிப்புதான் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸின் வாயிலாக நமக்கு கிடைக்கிறது. இதே அடிப்படையை கருத்தில் கொண்டு நோன்புக்கான நேரங்களை கணிப்பதில் நமது முன்னனி அறிஞர்களில் சிலர் வான்கணிதவியலை புறக்கணிப்பதும், அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள தயக்கம் காட்டுவதும் மிகுந்த வியப்பளிக்கிறது.
தொழுகை நேரங்கள் புவியியல் அமைப்பின்படி இடத்துக்கு இடம் மாறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு பகுதியினரும் தங்களுக்கென்று தனித்தனி வைகறை, மதியம் மற்றும் அஸ்தமன நேரங்களை வைத்துள்ளனர். இதற்கு நேர் மாற்றமாக ஒரு மாதத்தின் துவக்கம் என்பது நாட்டுக்கு நாடு வித்தியாசப்படுவதில்லை, அவற்றிற்கிடையேயான தூரங்களை வைத்து பிறைத் தோன்றும் நேரங்களில் வித்தியாசம் இருப்பினும் சரியே. சூரிய அஸ்மதனத்திற்குப் பிறகு புதிய பிறைத் தோன்றும் போது புதிய மாதமும் துவங்கின்றது. முதல் பிறை காணும் விஷயத்தில், பிறை உதிக்கும் நேரத்தில் உள்ள வித்தியாசத்தை மனதில் கொண்டு, அந்தந்த பகுதியினர் பிறையைக் காணும்போது மாதத்தை துவக்கும்படி வலியுறுத்தினர். காரணம் முதல் பிறையைக் காணுவதற்கு வெறும் மனித கண்களைத் தவிர வேறு எந்தவித சாதனங்களும் அன்று அவர்களிடம் இருக்கவில்லை. இந்த வித்தியாசம் எந்த விதத்திலும் ஒரு மாதத்தின் துவக்க நாளை மாற்றியமைத்து விடவில்லை. மாறாக அது அன்றைய சூழ்நிலைக்கொப்ப வாழ்ந்த மக்கள் தங்களது இமாம்களின் கட்டளைப்படி கடமைகளை நிறைவேற்றுமுகமாக நடந்துக்கொண்ட நிலைமையைத்தான் பிரதிபலிக்கிறது. அதாவது அல்லாஹ் பணித்த ஒரு குறிப்பிட்ட கடமையை நிறைவேற்றும் நேரம் வந்துவிடும்போது ஒரு அடியான் அல்லாஹ் தனது வேதமான குர்ஆனில் விளக்கிச் சொல்கிற தகவலின் அடிப்படையில் அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். அன்றைய அறிவியல் முன்னேற்றமடையாத சமுதாயத்தினர் விஷயத்தில் அந்த குர்ஆனியத் தகவல் வெற்றுக்கண்களால் பிறையைக் காணுவதையே உண்மையாக்குகிறது.
இந்த பிறை காணும் விஷயத்தை வேறொரு கோணத்தில் அணுகும் மற்ற அறிஞர்கள், பிறை காணும் நேரங்களில் வித்தியாசம் ஏற்படுவதை மறுப்பதுடன் உலக முழுவதிலும் உள்ள முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஓர் இடத்தில் பிறை கண்டால் அதை பின்பற்றினால் போதுமானது என்ற கருத்தை வலுவாக எடுத்து வைக்கின்றனர். இவர்கள் ஒரு மாதம் என்பது எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நாளில்தான் துவங்க வேண்டும் என்ற உண்மையின் அடிப்படையாகக்கொண்டு வலியுறுத்தும் இந்த கருத்துக்கு எதிர்வாதம் இருக்க முடியாது.
எனினும், இந்த இடத்தில் ஒரு கேள்வி எழும்புகிறது: உலகில் எந்த பகுதியில் பிறை பிறந்தாலும் அதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்வதா? அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை உலக முழுவதற்கும் மையமாக நிர்ணயித்துக் கொண்டு அங்கு பிறைக்கண்டு மாதத்தை துவங்குவதா? இருபதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த காலஞ்சென்ற ஷேக் அஹ்மத் முஹம்மத் ஷாகிர் என்ற ஹதீஸ் கலையில் பிரபலமான மார்க்க அறிஞர் மேலே சொன்னது போல ஒரு இடத்தை மையமாக வைத்து செயல்படுவதை ஆதரித்துள்ளார். அவர் இதற்கு இஸ்லாமியச் சட்டங்களின் இரண்டு மிக முக்கிய ஆதாரங்களான குர்ஆனிலும், ஹதீஸிலும் அதிகம் பேசப்பட்ட இடமான மக்கா மாநகரை பரிந்துரைத்துள்ளார்.
அல்லாஹூத்தஆலா தனது குர்ஆனில் பிறை அடையும் ஒவ்வொரு நிலையைப் பற்றியும், பௌணர்மியாகவும், அமாவாசையாகவும் அதை மாற்றமடையச் செய்யும் புறக்காரணிகளைப் பற்றியும் சுட்டிக்காட்டுகின்றான். ‘பிறைகளை பற்றி உம்மிடம் கேட்கிறார்கள் – நீர் கூறும்: அவை மக்களுக்குக் காலம் காட்டுபவையாகவும், ஹஜ்ஜை அறிவிப்பவையாகவும் உள்ளன…’ (2:189) அதாவது அன்றைய மக்கள் குறிப்பாக அரபுலகத்தினர் இந்த வசனங்கள் இறங்கிய காலகட்டத்தில் தங்களது அன்றாட வாழ்க்கைத் தேவைகளுக்கு நேரங்களை கணிப்பதற்கும், ஹஜ்ஜூக்கான நாட்களை உறுதி செய்துக் கொள்வதற்கும் இந்த வசனங்களையேச் சார்ந்திருந்தனர். ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர் மேற்படி வசனத்தில் சாதாரணமான காலங்களில் நேரத்தை கணிப்பதை தொடர்ந்து, பிரத்யேகமான முக்கியத்துவம் ஹஜ் கடமைக்கு கொடுக்கப்பட்டிருப்பதை பிரதிபலிக்கிறார். இதில் அவர் கவனிக்கத்தக்க ஒரு செய்தி புதைந்திருப்பதை கண்டுபிடிக்கிறார் அதாவது இந்த வசனம் நேரத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தையும் சம்பந்தப்படுத்துவதை உணரலாம் – அதாவது ஹஜ்ஜூ செய்யும் தளமான மக்கா மாநகரம்தான் அது.
நபி (ஸல்) அவர்களது சுன்னத்துகளில் ஒரே ஹதீஸின் பலதரப்பட்ட அறிவிப்புகளை காணுகிறோம். அபூ தாவுத் அவர்கள் அறிவிக்கும் அவற்றில் மிகவும் விளக்கமான ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) சொல்கிறார்கள்: ‘நீங்கள் எதை நோன்பு பெருநாள் என்று தீர்மானிக்கின்றீர்களோ அதுதான் நோன்பு பெருநாள். மேலும் நீங்கள் அறுத்துப் பலியிடும் நாளான ஈதுல் அத்ஹாவானது நீங்கள் குர்பானி கொடுக்கும் நாளன்றுதான். அரஃபாத் மைதானத்தின் அத்தனைப் பகுதிகளுமே அரஃபாத் தினத்தன்று ஹாஜிகள் கூடுவதற்கு உகந்தவையாகும்;. மக்காவின் எல்லாப்பகுதிகளைப் போன்று மினாவைச் சார்ந்த எல்லாப்பகுதிகளுமே நீங்கள் குர்பானியை நிறைவேற்றுவதற்கு உகந்தவையாகும்.’ என்ற செய்தி இடம்பெறுகிறது.
ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர் இந்த குறிப்பிட்ட ஹதீஸ் நபி (ஸல்) அவர்களது இறுதி ஹஜ்ஜின் போது, ஹஜ்ஜூக்கான இடத்தில் இருந்த ஹாஜிகளைக் குறித்து பேசுகிறது என்று அபிப்ராயம் கொள்கிறார். ஆகவே ஷேக் அஹ்மத் இந்த ஹதீஸூக்கு கீழ்க்கண்டவாறு அர்த்தம் கொள்கிறார்: மக்காவையும் அதன் சுற்று வட்டாரங்களையும் சார்ந்த மக்கள் நோன்பு நோற்கும் போது நோன்புக்கான மாதம் துவங்குகிறது. மேலும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் பண்டிகையானது அந்த மக்கள் தங்களது நோன்புகளை முடித்துக் கொள்ளும் தினத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும் தியாகப்பெருநாள் தினம் அதை அந்த மக்கள் கொண்டாடும்போதும், அரஃபாத் நாள் என்பது அந்த மக்கள் அரஃபாத்தில் இருக்கும் தினத்திலும் அனுசரிக்கப்படுகின்றன.
ஷேக் அஹ்மத் அவர்களின் கருத்தை நடைமுறைப்படுத்தினால் முஸ்லிம்கள் பிறை மாதங்களை கணிக்கும் விஷயத்தில் ஒருமித்த கருத்தில் வர வாய்ப்புள்ளது. புனித மக்கா மாநகரம் அவர்களது நேர அட்டவனையை உருவாக்குவதில் மையப்புள்ளியாக இருக்கும். இதுதான் சரியான தேர்வுமாகும், காரணம் மக்கா இஸ்லாம் உதித்த மண் என்பதாலும், குர்ஆனிய வசனங்கள் இறங்கத் துவங்கிய நிலம் என்பதாலும் தான். மேலும் இங்குதான் உலக முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஹஜ்ஜூக்காக ஒன்றுக்கூடி ஒருவரை ஒருவர் அறிமுகமாகி சகோதரப் பந்தத்தை பலப்படுத்திக் கொள்கின்றனர். அது மட்டுமில்லாமல் இங்குதான் ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமுதாயமும் உலகின் பல கோணத்திலிருந்தும் தங்களது தொழுகையில் முன்னோக்கும் புனிதமிக்க கஅபா ஆலயம் உள்ளது.
காலஞ்சென்ற சில முன்னனி அறிஞர்களின் விமர்சனங்களை காரணம் காட்டி, நம்பத்தகத்தன்மை அதிகமுள்ள வான்கணித முறைகளின்படி பிறைக்கணக்கை வகுத்துக் கொள்வதை கடைபிடிப்பதில் நாம் தயக்கம் காட்டக்கூடாது. ஃபிக்ஹ் மற்றும் ஹதீஸ் கலையில் சிறந்து விளங்கிய முற்காலத்தைய அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் வானவியலில் இத்தனை அறிவியல் உண்மைகள் இருக்கும் என்பதை அறியும் வாய்ப்பு இல்லாதவர்களாகவே இருந்தனர். அவர்களில் வெகு சிலர் வேண்டுமானால் வானவியலின் சில அடிப்படைகளை புரிந்தவர்களாக இருந்திருக்கலாம். இன்னும் அவர்களில் பலர் இத்தகைய அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் கூற்றுக்களை நம்பக்கூடத் தயாராக இருக்கவில்லை. உண்மையில் அத்தகைய ஆராய்ச்சியில் ஈடுப்பட்டுள்ளவர்களின் ஈமானில் கூட குறையிருப்பதாக கருதினர். அதற்குக் காரணம் வானவியலில் அறிவு பெற்றிருந்த ஒரு சிலர் எதிர்காலத்தை கணிப்பது போன்ற மார்க்கத்துக்கு முரணான விஷயங்களில் ஈடுபட்டதுதான். அன்றைய மார்க்க அறிஞர்கள் அவர்களது ஒட்டுமொத்த செயல்பாடுகளைக் கொண்டுதான் மதிப்பளிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் இயற்பியல் போன்ற விஞ்ஞான துறைகள் மார்க்கத்தின் வரம்புகளில் ஒன்றாக வளர்ச்சியடைந்திருக்கவில்லை. உண்மையில் அன்றையக் கண்டுபிடிப்புகள் நிரூபிக்கப்படாதவைகளாகவும், முழுமை பெறாதவைகளாகவும் இருந்ததும் இத்தகைய நிலைப்பாட்டிற்கான அடிப்படைக் காரணம் எனலாம். ஆனால் இன்றோ வானவியல் விஞ்ஞானம் அபரிமித முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளது. அறிவியலின் பிறத்துறைகளை எல்லாம் பின்தள்ளி விடும் அளவிற்கு வளர்ச்சி அடைந்து வருகிறது. வானவியல் விஞ்ஞானிகள் புதிய பிறையின் பிறப்பை அன்றைய சூரிய அஸ்தமனம் நிகழ்ந்த அடுத்த வினாடியில் மிகவும் துல்லியமாக கணித்து ஒவ்வொரு புதிய பிறைமாதத்தின் துவக்கத்தையும் நமக்கு அறிவித்து விடும் அளவிற்கு திறமைப்படைத்துள்ளனர். அவர்களது ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் பரிபூரணமாக நிச்சயமானவை. ஆகவே அவர்களது தொழுகை நேரக் கணிப்புகளை ஏற்றுக் கொள்வது போலவே, பிறைக்கணக்கில் அவர்கள் தரும் கணிப்புகளை நம்பி ஏற்றுக்கொள்வதில் எவ்வித தவறும் இல்லை.
நமது அபிப்ராயப்படி, இந்த விஷயத்தில் சிறந்த நடைமுறைகளை இணைக்கும் அனுகுமுறையே சிறந்ததாகும். பிறை பிறக்கும் நேரத்தை அதன் சரியான நேரத்தில் கணக்கிடும் வானவியல் கணித முறைகளின் அடிப்படையில் நாம் நிர்ணயித்துக் கொள்ள வேண்டும். அதோடு உறுதியான ஈமானும், திறமையுமிக்க வானவியல் விஞ்ஞானிகள் சிலரை இந்த பணியில் அமர்த்தி, அவர்களுக்கு மக்காவில் உள்ள வானியல் ஆராய்ச்சி மையத்தில் அலுவலகம் அமைத்துக் கொடுக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்களது நவீன வானவியல் கருவிகளான டெலஸ்கோப் போன்றவைகளின் உதவியுடன் பிறை பிறக்கும் நேரத்தை கணித்துச் சொல்வார்கள். அல்லாஹூத்தஆலாவின் நாட்டமிருந்தால் மிகவும் சரியான நேரத்தை அவர்களது கணிப்புகளின் படி நாம் பெறலாம். ஒருவேளை அப்படியும் அவர்களால் பிறையை காண முடியாமல் போனால் (இது மிக மிக அரிதானது), இந்த சூழ்நிலையில் இப்னு சுரைஜ் விளக்குவதின்படி நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளையை செயல்படுத்தி ‘அனுமான’ உக்திகளை கையாளலாம். இந்த விஷயத்தில் நாம் அனுமானத்தை விட உறுதியான முடிவை தருவதில் சாத்தியம் அதிகம் உள்ள கணித முறைகளை சார வேண்டியுள்ளது.
மக்காவிலுள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிறையைக் காணுவதோடு நின்று விடாமல் ஏனைய இஸ்லாமிய நாடுகளில் உள்ள விஞ்ஞானிகளும் தங்களது கணிப்புகளை மக்கா வானவியல் துறைக்கு உடனுக்குடன் தெரிவிக்கலாம். இவ்வாறு சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்கள் மக்காவின் மீது மேக மூட்டம் அதிகமாக இருக்கும் சமயங்களில் தெளிவான முடிவை எடுப்பதில் மக்;காவின் விஞ்ஞானிகளுக்கு உறுதுணையாக இருக்கும்.
இத்தகைய ஆராய்ச்சிகள் ரமலான் மற்றும் துல்ஹஜ் மாதங்களில் மட்டுமல்லாது வருடத்தின் எல்லா மாதங்களிலும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். இதனால், பிறைக்காணும் பிரச்சினையில் பல குழப்பங்கள் நிலவி வருவதால் மக்களால் நம்பிக்கை இழக்கப்பட்டுள்ள பிறைக்கணக்குகள் புத்துயிர் பெற்று முஸ்லிம்கள் அதிகமதிமாக அவற்றை தங்களது அன்றாட வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தும் நல்ல சூழ்நிலை ஏற்படும். இந்த வகையில் அல்லாஹூ ரப்புல் ஆலமீனுடைய கட்டளைப்படி வருடங்களின் எண்ணிக்கையை அறிந்துக் கொண்டு, நேரம் தவறாமையை கடைபிடிக்கும் மக்களாக நாம் வாழத் துவங்கலாம்.
டாக்டர் ஹைதம் அல்-ஹயாத் - தமிழில்: அபூ ஹிஷாம
ஃபலஸ்தீன் – தொடரும் யூத பயங்கரவாதம்!
By முனீப்
மோசடி, சூழ்ச்சி, துரோகம், நயவ ஞ்சகம் இவற்றுக்குப் பெயர்போனவர்கள் யூதர்கள் என்றால் மிகையாகாது. வரலாறு நெடுகிலும் இத்தகைய குணம் கொண்ட யூதர்கள் இன்று உலகிலேயே மிகப் பெரிய பயங்கரவாத சக்திகளாக விளங்குகின்றனர். “உங்களைக் கடுமையாக நோவினை செய்து, உங்கள் ஆண்மக்களை அறுகொலை செய்து உங்கள் பெண்மக்களை மட்டும் வாழ விட்ட ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றினானே அதை நினைத்துப் பாருங்கள்” (2:49) என்று அல்லாஹ் இந்த யூதர்களுக்குச் செய்த அருட்கொடையை நினைவூட்டிய போதும் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் அல்லாஹ்வின் உதவியையே மறந்து துரோகம் இழைத்தனர் யூதர்கள். இன்று அந்த ஃபிர்அவ்ன் செய்ததையும் மீறி ஃபலஸ்தீனில் ஆண்குழந்தை பெண்குழந்தை என்று பாராமல் சக்தி வாய்ந்த குண்டுகளை வீசித் தாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலங்களில் ஃபலஸ்தீன் அரரபுகளின் சுதந்திர தேசமாகவே இருந்தது. நாடோடிகளாகத் திரிந்த யூதர்களை அரவணைத்து இடமளித்த அன்றைய ஃபலஸ்தீன முஸ்லிம்கள் யூதர்களின் சூழ்ச்சியை அறியவில்லை. 1948 ல் ஃபலஸ்தீன் மண்ணின் இதயத்தைப் பிளந்து இஸ்ரேல் என்ற தனிநாட்டை ஜக்கிய நாடுகள் சபையின் துணையுடன் உருவாக்கிக் கொடுத்தன ஆதிக்க சக்திகளான இங்கிலாந்தும் அமெரிக்காவும். சொந்த மண்ணில் உரிமையிழந்து அகதிகளாக விரட்டப்பட்டனர் ஃபலஸ்தீன் முஸ்லிம்கள். ஆனால் யூதர்களோ தங்கள் துரோகச் செயலை அதிகப்படுத்திக் கொண்டனர். நாட்டைப் பாதுகாக்கிறோம் என்ற பெயரில் சிறுகச் சிறுக ஃபலஸ்தீனின் பகுதிகளைக் கைப்பற்றி மொத்த ஃபலஸ்தீனின் எண்பது சதவிகித பகுதியையும் தங்கள் வசமாக்கிக் கொண்டனர்.
மீதமுள்ள இருபது சதவிகித பூமியிலும் மண்ணின் மைந்தர்களை நிம்மதியாக வாழவிடவில்லை. தேசப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் அன்றிலிருந்து இன்று வரை ஃபலஸ்தீன் தேசத்தில் இஸ்ரேல் இனப்படுகொலைகளை நடத்திக் கொண்டிருக்கிறது. தங்கள் சொந்த மண்ணுக்காகப் போராடி வரும் ஃபலஸ்தீன் மக்களை தீவிரவாதிகள் என்று முத்திரை குத்தியதுடன் அவர்களை ஒடுக்குகிறோம் என்ற பெயரில் இத்தகைய இனப்படுகொலைகளை உலக அரங்கில் நியாயப்படுத்துகிறது இஸ்ரேல். உங்களுக்கென ஒதுக்கப்பட்ட பகுதியுடன் ஒதுங்கிக் கொள்ளுங்கள். எங்களை சுதந்திரமாக வாழ விடுங்கள் என்ற ஃபலஸ்தீன் மக்களின் கோரிக்கையை இஸ்ரேல் பொருட்படுத்தவில்லை. ஃஃபலஸ்தீனின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது கஸ்ஸா நகரம். 362 சதுர கி.மீ பரப்பளவு கொண்ட இப்பகுதியில் கிட்டத்தட்ட 15 லட்சம் மக்கள் வசிக்கின்றனர். இவர்களின் அன்றாட வாழ்வு இன்று கேள்விக்குறியாக உள்ளது. உலகின் மிகப்பெரிய திறந்த வெளிச் சிறைச்சாலையைப் போன்று இந்நகரை அடக்கி இஸ்ரேல் வெறியாட்டம் நடத்தி வருகிறது. இஸ்ரேல் கஸ்ஸா நகரத்தின் எல்லைகளை மூடியதுடன் பொருளாதாரத் தடையையும் விதித்துள்ளது. இதனால் அத்தியாவசியப் பொருட்களின்,இறக்குமதி பாதிக்கப்பட்டு அம்மக்களின் உயிர் வாழ்க்கை கேள்விக்குறியாக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் தான் கடந்த டிசம்பரிலிருந்து இஸ்ரேல் கஸ்ஸா நகர்மீது கொலைவெறித் தாக்குதல் நடத்திக் கொண்டிருக்கிறது. சிறு குழந்தைகளையும் பொதுமக்களையும் குறிவைத்துத் தாக்குகிறது. மின் உற்பத்தி நிலையம் குண்டு வைத்துத் தகர்க்கப்பட்டு நகரமே இருளில் மூழ்குகிறது. பள்ளிக்கூடங்கள் மருத்துவ சாலைகளைக் கூட விட்டுவைக்க வில்லை. இது வரை நடந்த தாக்குதல்களில் கொல்லப்பட்டவர்களில் அதிகம் பேர் குழந்தைகளும் பெண்களும். குழந்தைகளைக் குறிவைத்து நடத்திய இத்தாக்குதலை உலகமே கண்டனக் குரல் எழுப்பியும் இஸ்ரேலின் வெறி அடங்கவில்லை. எப்போது நம்மீது குண்டு விழுமோ என்ற பீதியில் கஸ்ஸா நகர மக்கள் ஒவ்வொரு இரவையும் கழித்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். குழந்தைகள் மரண பயத்தால் தாய் தந்தையரைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
பத்து மாதம் சுமந்து வேதனைப் பட்டு பெற்று சில நாட்களே ஆன குழந்தை ஏவுகணைத் தாக்குதலுக்குப் பலி! தன் கண் முன்னே இறந்து கிடக்கும் தாயை தூங்கிக் கொண்டிருப்பதாக நினைத்து எழுப்பும் பாலகன்! தாக்குதல்களில் காயம் பட்டவர்களுக்கு அவசர உதவி செய்யும் மக்கள் கூட்டத்தை நோக்கி மீண்டும் தாக்குதல்! ஓரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் பலி! எங்கும் மரண ஓலம்! சதைப் பிண்டங்கள், குப்பைக் கூளங்கள்! கடும் குளிர்! மின்சாரம் துண்டிப்பு! இவை அனைத்தும் இன்றைய கஸ்ஸா நகரின் கோரக் காட்சிகள். ஒருபக்கம் ஆயுதங்களுடன் அமெரிக்காவின் கப்பல் இஸ்ரேலில் இறங்குகிறது. இன்னொரு புறம் அத்தியாவசிய உதவிப் பொருட்களுடன் கஸ்ஸாவை நோக்கி வந்த செம்பிறைச் சங்கத்தின் கப்பலை இஸ்ரேல் தடுத்து வைக்கிறது. வானிலிருந்தும், தரையிலிருந்தும், கடலிலிருந்தும் மும்முனைத் தாக்குதல்கள் ஃபலஸ்தீன் மக்களை அலைக்கழித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
இதுவரை நடந்த தாக்குதல்களில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கொல்லப்பட்டு விட்டனர்.ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வீடுகளை இழந்துள்ளனர். இடிக்கப்பட்ட வீடுகளின் இடிபாடுகளுக்கு மேல் கூடாரம் அமைத்து தங்கும் மக்கள்! மரண பீதியில் வீடுகளை விட்டும் ஆயிரக்கணக்கில் வெளியேறும் அகதிகள்! பயங்கரவாதம், தீவிரவாதம் குறித்துப் பொங்கி எழுந்த குரல்கள் கஸ்ஸா நகரத்தில் நடக்கும் அட்டூழியத்தை எதிர்க்கத் திரானியில்லாமல் அடங்கியுள்ளன. பச்சிளம் குழந்தைகள் மீது பாஸ்பரஸ் குண்டுகள் வீசிப் படுகொலை செய்வது இவர்களின் கண்களுக்கு பயங்கரவாதமாகத் தெரியவில்லை. காயம் அடைந்தவர்களுக்கு மருத்துவ உதவி கூட கிடைக்காமல் தடைசெய்யப்படுவது பயங்கரவாதமாகத் தெரியவில்லை. சர்வதேச போர் விதிமுறைகளை சற்றும் சட்டை செய்யாமல் இஸ்ரேல் நடத்தி வரும் இந்த அராஜகங்களை ஏன் ஜக்கிய நாடுகள் சபையால் தடுத்து நிறுத்த இயலவில்லை? காரணம் அமெரிக்காவின் கண்களுக்கு இவை பயங்கரவாதமாகத் தெரியவில்லை. ஐக்கிய நாடுகள் சபை அமெரிக்காவின் கைப்பிள்ளை.
இஸ்ரேலோ அமெரிக்காவின் கள்ளப் பிள்ளை. மும்பைத் தாக்குதலைக் குறித்து தனது கண்டனத்தைப் பதிவு செய்த அமெரிக்க அதிபராக வரப்போகும் ஒபாமா இஸ்ரேல் விவகாரம் குறித்து வாய் திறக்கவில்லை. ஃபலஸ்தீன் பிரச்சினையில் அரபு நாடுகள் ஒன்றிணைந்து உறுதியான முடிவு எடுக்க வேண்டும். வளைகுடா நாடுகளில் ஒன்றான கத்தர் இஸ்ரேலுடன் வியாபாரத் தொடர்பைத் துண்டித்துள்ளது. அத்துடன் இஸ்லரலுடனான அனைத்து உறவுகளையும் பயங்கரவாதத்தை எதிர்க்கும் நாடுகள் முறித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஃபலஸ்தீன் மக்களுக்கு ராணுவ ரீதியாக அவை உதவ முன்வர வேண்டும். இந்தியா வல்லரசாக வளர்ந்து வரும் நாடு. ஃபலஸ்தீன் பிரச்சினையில் இந்தியா தனது எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்தாலும் இஸ்ரேலுடன் ஆன உறவும் நீடிக்கிறது. இந்திய மண்ணிலிருந்து இஸ்ரேலின் செயற்கைக் கோள்கள் பறக்கின்றன. தன் நாட்டு மக்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்து இந்திய அரசு ஃபலஸ்தீன் விவகாரத்தில் நீதியுளடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் முஸ்லிம்களின் எதிர்ப்புக் குரல்கள் ஆட்சியாளர்களைச் சென்றடைய வேண்டும். ஃபலஸ்தீன் மக்களுக்கு ஆதிக்க சக்திகள் நீதி வழங்குமோ இல்லையோ எல்லாவற்றையும் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கும் வல்ல இறைவன் நிச்சயம் நீதி வழங்குவான். இஸ்ரவேலர்களைக் குறித்த முன்னறிவிப்பும் எச்சரிக்கையும். நாம் இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு (முன்னறிவிப்பாக தவ்ராத்) வேதத்தில்; “நிச்சயமாக நீங்கள் பூமியில் இருமுறை குழப்பம் உண்டாக்குவீர்கள்; ஆணவத்துடன், பெரும் அழிச்சாட்டியங்கள் செய்பவர்களாக நடந்து கொவீர்கள்” என்று அறிவித்தோம். எனவே, அவ்விரண்டில் முதலாவது வாக்குறுதி வந்த போது, உங்களுக்கு எதிராக (போரில்) கடுமையான வலிமையுடைய நம் அடியார்களை ஏவி விட்டோம்; அவர்கள் உங்கள் வீடுகளில் புகுந்து (உங்களையும். உங்கள் பொருள்களையும்) தேடி (அழித்து) விட்டார்கள்; (இவ்வாறு முதல்) வாக்குறுதி நிறைவேறியது. பின்னர் அவர்கள் மீது வெற்றியடையும் வாய்ப்பை உங்கள்பால் திருப்பினோம்; ஏராளமான பொருள்களையும், புதல்வர்களையும் (தந்தது) கொண்டு உங்களுக்கு உதவி செய்து, உங்களைத் திரளான கூட்டத்தினராகவும் ஆக்கினோம். (அல்குர்ஆன் 17: 5,6) சரித்திரத்தின் பல்வேறு கட்டங்களில் யூதர்கள் அக்கிரமம் இழைத்த போதெல்லாம் அல்லாஹ் அவர்களைத் தண்டித்ததை மேற்கண்ட வசனங்களில் கூறுகிறான். அதன் பின்னர் அவர்களுக்கு வெற்றியை அளிக்கவும் செய்தான். ஆனால் மீண்டும் வரம்பு மீறுதலில் ஈடுபட்டால் மீண்டும் அவர்களுக்கு அழிவு உண்டு என்று எச்சரித்துள்ளான். (இதன் பின்னரும் நீங்கள் திருந்திக் கொண்டால்) உங்கள் இறைவன் உங்கள் மீது கருணை புரியப்போதும். ஆனால், நீங்கள் (பாவத்தின் பக்கமே) திரும்புவீர்களானால், நாமும் (முன் போல் தண்டிக்கத்) திரும்புவோம்; மேலும் காஃபிர்களுக்கு ஜஹன்ன(ம் எனும் நரக)த்தைச் சிறைச்சாலையாக ஆக்கி வைத்துள்ளோம். (17:8) அல்லாஹ் தன் திருமறையில் சுட்டிக்காட்டியதைப் போல் இன்று மிகப்பெரும் அழிச்சாட்டியத்திலும் வரம்பு மீறுதலிலும் இந்த மனித மிருகங்கள் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. நிச்சயமாக அக்கிரமம் இழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவனது உதவி வந்தே தீரும்.
அது வரை நாம் கையேந்திப் பிரார்த்திப்போம். ஃபலஸ்தீன் மக்களுக்கு விடுதலை கிடைக்க, அக்கிரமக்காரர்களின் பிடியிலிருந்து அவர்கள் விடுபட, அங்குள்ள குழந்தைகள் நிம்மதியாகத் தங்கள் இரவுகளைக் கழிக்க, யூதர்களின் கையிலிருந்து நமது மூன்றாம் புனிதத் தலமாகிய மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா விடு பட எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வை ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் துஆ செய்வோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்: “நீங்கள் யூதர்களுடன் போர் செய்யாதவரை மறுமை நாள் ஏற்படாது. எது வரையெனில், ஒரு கல்லின் பின்னால் யூதன் (ஒளிந்து) இருக்க, அக்கல்லோ இதோ என் பின்னால் யூதன்! முஸ்லிமே இவனைக் கொன்று விடு என்று கூறும்”. (புகாரி – ஹதீஸ் எண் 2926)
islamkalvi.
The Swat Peace Deal
|
||||
| Culture – Political Analysis |
Question: On February 15 2009, the Pakistani government announced that it had reached an agreement with the supporters of Pakistani Taliban, Tehrik Nifaz-i-Shariat Muhammadi (TNSM). The agreement contained provisions to enforce of Sharia law under the guise of Nizam-i-Adl Regulation’ in the Malakand region of Swat. In response the Taliban declared a truce to study the proposals. The Swat Taliban spokesman Muslim Khan said, “Taliban have declared a unilateral ceasefire for 10 days as a goodwill gesture. Our fighters will not attack security personnel and government installations.” However, he added that the militants would hold their positions and defend themselves if attacked. The deal has drawn much criticism both at home and abroad. So what lies behind the deal? Will it bring lasting peace to Swat?Answer: This is not the first time TNSM has entered into a deal with the Pakistani government to bring about Sharia law to Swat. Similar accords have been signed between the TSNM and the Pakistani government in 1994, 1999 and 2007. But the longevity of each agreement has proved short-lived, and the Pakistani government has used each accord to serve its own interest. This time, it appears that the government has no intention of honoring the accord, but wants to use it to achieve a number of objectives.
First, the Pakistani army does not want to be embroiled in a situation where it is heavily involved in fighting militants in Swat and simultaneously waging war against Al-Qaeda and Baitullah Mehsud’s Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP) in FATA. Hence striking an agreement at this stage, allows the Pakistani army to regroup and shift resources elsewhere if required.
Second, the Pakistani government plans to use the accord to divide the so called Taliban of Swat and those Taliban allied with Al Qaeda. While explaining why Islamabad made a pact with the militants, Husain Haqqani, the Pakistani ambassador in Washington said, “We are attempting to drive a wedge between Al Qaeda and the militant Taliban on the one hand, and Swat’s indigenous movement that seeks to restore traditional law in the district. This is part of a pragmatic military and political strategy to turn our native populations against the terrorists, to isolate and marginalize the terrorists.“ Third, and more importantly, the US is planning a fresh spring offensive in Afghanistan and has sent an extra 17,000 troops to the country. The extra troops will increase the U.S. military presence in Afghanistan by more than 40 percent. The new forces will include a Marine expeditionary brigade of some 8,000 troops and an Army brigade of 4,000 soldiers equipped with Stryker armored vehicles, plus 5000 support staff. These troops will be used to curtail a surge in fighting-which usually peaks in the summer months- improve security in provinces surrounding Kabul, protect the ring-road that girdles the country’s capital and, above all, to reinforce NATO’s faltering effort in southern Afghanistan ahead of the upcoming presidential elections scheduled for August 2009. Fourth, to aid, America’s plan to stabilize Afghanistan, America has instructed the Pakistani army to strike a deal with the militants in Swat as a temporary measure and refocus its energies on FATA. To ensure that Pakistan is fully onboard and not distracted by its border with India, America told her loyal agent Rehman Malik the Interior advisor to the prime Minister to admit partial culpability of Mumbai attacks. A few days before the Pakistani government’s announcement, BJP’s Chief Minister of Gujarat Narendra Singh Modi poured scorn on Congress Party’s attempts to increase tensions with its neighbors. He said, “If we single out that one incident (of Mumbai attacks) and ask any person in this country, even with basic information and knowledge they will say that such a big terror attack on India cannot take place without any internal help from the nation itself.” Both of these American agents helped cool tensions between the Zardari government and Congress led government in India, which was pushing for military action against Pakistan. The stage is now set for a joint operation between the US and the Pakistani in FATA area. Fifth, regarding the mixed American statements on the Swat deal, it is noteworthy that the deal was announced soon after Holbrook’s departure. It is inconceivable that the US was unaware of the deal and it happened without its knowledge. Furthermore, the initial statements from US officials were favorable as opposed to statements from NATO and Britain. The US State Department’s, deputy spokesman Gordon Duguid echoed what Pakistani officials had said while defending the Swat agreement. He said, “The Islamic law is within the constitutional framework of Pakistan. So I don’t know that that is particularly an issue for anyone outside of Pakistan to discuss, certainly not from this podium.” When a reporter described the agreement as a peace treaty between the Taliban and the government of Pakistan, Mr Duguid said: “I’m not sure about your characterization of what has gone on in Pakistan. I refer you to the government of Pakistan for a better readout of that.” This was in stark contrast to the statement from Britain’s High Commission in Islamabad which said: “Previous peace deals have not provided a comprehensive and long-term solution to Swat’s problems. We need to be confident that they will end violence, not create space for further violence.“ Sixth, the stern remarks from Holbrook and other officials are intended to assuage the concerns raised by NATO, India and other countries. At the same time they also underscore Washington’s desire to send a strong message to the Pakistani army that the militants in Swat will have to be eventually uprooted and America will not stand for a repeat of 2006, when similar pacts was used by militants in FATA to regroup and wage cross-border incursions.
26 Safar 1430
|
Islam in Nigeria and the current political situation
| Culture – Political Analysis |
Question: Is there any historical information about the advent of Islam in Nigeria and how it was ruled under Islam? What is the current political situation there?
Answer: Historical perspective: (1) Islam entered the northern region of Kanoo in Nigeria very early in the middle of the seventh century and from there it spread to the Hausa and al-Faulani regions in the north and central Nigeria. This spread was a result of trade activity. In the middle of the tenth century, it spread and became prevalent through the scholars of jurisprudence from Spain. These regions became an Islamic ‘Imara and were referred as the ‘Uthmani Khilafah or the Sokoto khilafah after ‘Uthman Danfodev and he ruled for close to a hundred years until the British annexed it in the year 1904 C.E. During the same period another Islamic sultanate was establish by al-Rabih bin Zubair and was called the Borno Sultanate. The Maliki school of thought is prevalent in the Shari’ah courts of Nigeria and most Muslims there are sunnis. Islamic Shari’ah laws are partially applied in 12 of the regional provinces of Nigeria. According to the statistics of the 2006 census, the population of Nigeria exceeds 140 million a majority of which are Muslims. Various statistical estimates have put the Muslim population share between 68 to 78%.
The geographical area of Nigeria is approximately 1 million square kilometers and it is the 32nd largest country in the world in terms of land area. (2) Nigeria was first discovered by the Europeans at the hands of the Portuguese traveler John Alphonso D’mizi in the 15th century C.E and was followed by the visits of other travelers such as the Dutch, the British and French which was followed by the European traders who used the port of Lagos to ship around 7 million Africans between 1450 and 1897 C.E. to exploit their labour and work in Europe. In 1885 C.E., the British declared the West African region as colonies under its tutelage and this declaration was globally acknowledged. In the following year, the Royal Niger Company under the leadership of Sir George Tompan Goldie declared the regions as its territory and in the year 1900 C.E. this region came under the direct control of the British government. Between the period 1900 to 1904 C.E., Britain was able to eliminate the Islamic rule and consolidate the various regions which later came to be called as Nigeria. (3) It was not until the year 1914 that this region was referred as Nigeria which was given by the British to the regions between the Gulf of Guinea to the south, the Great Saharan region of Chad to the north, Benin to the west and Chad & Cameroon in the east. The British colonialists had established three colonies in the northern, southern and the Lagos regions. The British colonialists adopted different approaches to rule the various regions: in the southern and the Lagos regions, they used the typical colonialist method which they were using in their other colonies; a salient feature of this was to take along the Christian missionaries in order to convert the local people to Christianity. But since Islam was predominant in the northern regions, the British allowed the Muslims some degree to self-rule under the British supervision. Thus the colonialists were able to isolate the Muslim majority from the pagan Christian minority in the south so that Islam does not spread to the southern region and remains a divided heterogeneous country for long-term British influence. The British colonialists used two means to consolidate is stronghold on Nigeria: First was the Shell Company’s monopoly on Nigerian oilfields from the very beginning of oil business. The Shell Company continues to enjoy a monopoly over 40 to 50% of the total oil production in Nigeria. The second tool which the British used was the Christian missionary work which allowed them to convert roughly 40% of the local population. (4) In terms of population, Nigeria is one of the top eight Muslim countries, it is a member of the OIC as well as the British Commonwealth since 1963. Yet it is a divided nation with no distinct identity. It has some 250 ethnic tribes the biggest three being Hausa and al-Faulani in the north, a majority of these tribes are Muslims and comprise over half the population of the country; and the Yorba in the central and southern region which accounts for about 25% of the population, a majority of whom are Christians but with a sizable Muslim minority. The south-central region is inhabited by the tribe of Ibo who are some 18% and are Catholic Christians, they are called the Jews of Nigeria, and they are wealthy, they once controlled the Nigerian oil. (5) Nigeria was placed under a resolution passed by the League of Nations in 1922 C.E. and Britain was forced to grant a symbolic independence on October 1st, 1960 C.E along with other colonies under its control. The British were in fact alarmed by the rising American colonialism which emerged from across the Atlantic in its greed for the enormous natural resources in Nigeria. When it regained its independence, it went to be ruled by the Christian Ibo tribe who were generously given wealth and education under the colonialist masters, the first ruler was Binyamin Namdi Azikoi. The rule was then taken over by General Johnson Aghelli Aronsi who also was from the same tribe and he consolidated the rule as the monopolistic fiefdom of the Ibo tribe. He assassinated his rivals of the Muslim tribes of Hausa including prime minister Abu Bakr, the northern leader Ahmad Balua, General Zakaria Mimlari, Col. Kor Mohamed etc. then in May, 1966, he abolished the federal system of governance and promulgated a unified constitution in his attempt to further consolidate his grip on power. Despite these, he could not remain in power for long and was assassinated within six months…in 1967, the Ibo tribe revolted and under the leadership of Col. Shikomeka Oedemegua and declared separation of the oil-rich Biafra region inhabited by them. This resulted in civil war which lasted for three years during which some 1 million people were killed. The Muslim Hausa trine emerged as victorious defeating the Christian Ibo tribe. Then there were other revolutions and coups until Obasanjo came to power on 13th February, 1976 C.E and continued to rule until October 1st, 1979. He was a Christian from the Yorba tribe who were aligned with the Hausa and came to power with the blessings of the armed forces leadership who were also from the Muslim tribe of Hausa. During his rule, Obasanjo adopted a new constitution in 1978 paving way for presidential elections which were first held in 1979 and won by Shaikhu Shajari of the Hausa tribe. Coups followed and were repeated until 1985 when General Ibrahim Babangida of the Hausa came to power. General Ibrahim Babangida survived two coup attempts in 1990 and during the same year, he ratified a new constitution which paved the way for return to civilian rule in the country. In 1993, another presidential election was held under US and international pressure which were won by Mas’oud Abiola, a Muslim from the Yorba tribe, but General Ibrahim Babangida annulled the elections and jailed Mas’oud Abiola, but relented later under international pressure and stepped own from power in favour of Ernest Shonekan who did not have any support from the armed forces. Then on 17th November, Defence Minister Col Sani Abacha, seized power in a coup against the Shonekan government. Another presidential election was announced in 1998, but President Sani Abacha died before the elections and as a result Abdus Salam Abu Bakr of the Hausa tribe, who was a presidential aide under Sani Abacha, came to power. With this, thirty years of military rule came to an end. General elections were held in 1999 C.E. in which Obasanjo won unanimously and remained in office for two terms from 29th May, 1999 until 29th May, 2007 C.E. Throughout his term, Obasanjo was clearly aligned with America and was most hostile towards Muslims. The last elections were held in April, 2007 which were won by Moussa Yar’ Auda who continues to rule until today. Political Situation: (1) Because of the enormous natural resources in Nigeria, the big powers, especially the US and Britain are locked in a bitter conflict. Nigeria is the 12th largest producer of petroleum in the world and the 8th largest exporter, and has the 10th largest proven reserves. Nigeria’s proven oil reserves are estimated by the U.S. Energy Information Administration (EIA) at between 16 and 22 billion barrels, but other sources claim there could be as much as 35.3 billion barrels. In mid-2001 its crude oil production was averaging around 2.2 million barrels per day. Petroleum plays a large role in the Nigerian economy, and accounts for 40% of GDP and 80% of Government revenue. Nigeria is a member of the Oil-Producing Export Countries (OPEC), but it is also the world’s 12th largest producer of crude oil. The oil is concentrated in the Nigerian Delta, which is some 20,000 square kilometres in area and is the cauldron of Nigerian political and economic life. It consists of wetland, mangrove swamps, waterways, muddy creeks and coastal islands. It is the hub of Nigeria’s bn-a-year oil & gas industry, with thousands of miles of oil pipelines and associated infrastructure. 90% of Nigeria’s oil exports are produced from here. Nigeria also has a wide array of underexploited mineral resources which include natural gas, coal, bauxite, tantalite, gold, tin, iron ore, limestone, niobium, lead and zinc. Despite huge deposits of these natural resources, the mining industry in Nigeria is still in it infancy. However, the gas reserves are three times as substantial as the crude oil reserves. (2) Since the British discovered oil in the Nigerian Delta in 1950, the British Royal Dutch Shell company has dominated Nigeria’s political, economic and foreign policy ventures. After independence from the UK, successive Nigerian governments have introduced legislation and favourable economic policies to benefit Shell at the expense of the people of the country. For instance the people of the delta states live in extreme poverty even in the face of great material wealth found in the waters by their homes. According to Amnesty International 70% of the six million people in the Niger River Delta live off of less than US per day. What makes oil in Nigeria particularly attractive is that much of Nigeria’s petroleum is classified as “light” or “sweet”, meaning the oil is largely free of sulphur and in cost terms easy to extract. Nigeria has 159 total oil fields and 1481 wells in operation according to the Ministry of Petroleum Resources. The most productive region of the nation is the coastal Niger Delta Basin in the Niger Delta or “South-south” region which encompasses 78 of the 159 oil fields. Shell Petroleum Development Company of Nigeria Limited (SPDC), usually known simply as Shell Nigeria accounts for fifty percent of Nigerian’s total oil production (899,000 bbl/d) operates largely onshore on dry land or in the mangrove swamp in the Niger Delta. The company has more than 100 producing oil fields, and a network of more than 6,000 kilometres of pipelines, flowing through 87 flow stations. SPDC operates 2 coastal oil export terminals. Shell Nigeria owns concessions on four companies, they are: Shell Petroleum Development Company (SPDC), Shell Nigeria Exploration and Production Company (SNEPCO), Shell Nigeria Gas (SNG), Shell Nigeria Oil Products (SNOP), as well as holding a major stake in Nigeria Liquefied Natural Gas (NLNG). (3) Considering that Britain held influence over Nigeria until the death of Sani Abacha, and due to its stronghold over oil production in Nigeria and also because 10% of all Nigerian oil production was imported by Britain, its security presence is consolidated in the country, especially over the armed forces which it controlled. President Babangida signed a memorandum of understanding (MoU) in 1985 with the Shell Company in order to secure the interests of Britain; this MoU was renewed with some modifications in 1991C.E. (4) However, with the entry of the United States, especially after 1999 during the term of Obasanjo, the monopoly of the British companies was challenged and America adopted a two-pronged strategy to defy this influence over Nigerian oil: First: America supported the Nigerian opposition and rebels in the Nigerian delta and gave them loans through the International Monetary Fund (IMF) and also supplied arms under a structural modifications program. This created problems for the Shell Oil Company in exporting Nigerian oil, while the American ExxonMobil and Chevron substantially increased their investments in Nigeria. It was estimated that Exxon-Mobil would increase its output to 900,000 bbl/d by 2000 and by 2005 overtake Shell as the country’s largest producer. This rivalry between UK and US for domination of Nigeria’s petroleum industry wrought havoc on the people of the Nigerian delta. Through a clandestine network of shadow private mercenary companies and covert support for a variety of rebel groups these oil companies have on occasions bitterly attacked each other’s oil interests. It was during the Bush junior’s era that the US oil industry used its links with senior administration officials such as Cheney, Rice and Rumsfeld to push for a far more aggressive oil policy in Nigeria than that followed by Bill Clinton. This in part was driven by America’s desire to reduce its reliance on Middle Eastern oil, and in part driven by the greed of the US oil companies to secure a larger share of oil. In the major energy policy documents of the Bush Administration West Africa featured prominently as a safe source of imported oil. For example, one of main recommendations VP Cheney’s National Energy Policy Report makes to the President is “to deepen bilateral and multilateral engagements[with African governments] to promote a more receptive environment for US oil and gas trade, investment and operations”. But it was not until Bush’s 2006 State of the Union address, that he spelt out clearly America’s vision to wean itself off Middle Eastern oil. He said “…replace more than 75 percent of our oil imports from the Middle East by 2025…make our dependence on Middle Eastern oil a thing of the past.” Hence US attention turned towards West Africa and Nigeria in particular. By March 2007, Nigeria had edged past Saudi Arabia to become America’s third largest supplier, delivering 41,717,000 barrels of oil to the desert kingdom’s 38,557,000. This also means that energy security of Nigerian oil is an important aspect of American foreign policy. In 2006, Assistant Secretary of State for African Affairs Jendayi E. Frazier, pledged to increase American Naval presence in the Gulf of Guinea. Second: America intensified its interference in the African continent especially during the terms of the former presidents Bill Clinton and George W Bush and was thus able to apply pressure upon Nigeria as well as build its public opinion there as well as elsewhere in the African continent against military rule. It encouraged multi-party elections. This approach enabled it to effectively counter the British as well as French stronghold in Africa. Thus America put its weight behind the civilian leaderships and supported them to come to power. It also supported the idea of multi-party elections and as a result, a leadership emerged which were wither America’s full fledged agents or cooperated with the US. This is what actually happened, the US supported Obasanjo against the British backed armed forces leaders such as Babangida and Sani Abacha who were protecting and promoting British interests. Babangida had signed a MoU with the British Shell Oil Company and Abacha had dedicatedly supported British interests against American interests even beyond the geographical borders of Nigeria in the neighbouring territories. Nigeria had led the Economic Community of West African States (ECOWAS) which was even run by Nigerians. The ECOWAS promoted and protected British interests in the region and its armed forces even went to Sierra Leone during the rule of Abacha in the 1990′s and restored the rule of Ahmed Teejan in 1998 which the British were openly calling for. Also in 1997, the ECOWAS forces entered Liberia to help Charles Taylor during a long-drawn civil war. Thus Nigeria actively protected British presence in Sierra Leone and Liberia and it is said that it spent some 10 billion dollars in what is called the Peace Restoration in these two countries. The then Chairman of the Joint Chiefs of Staff of the US armed forces even referred to Sani Abacha as the Short Abhorring person because of this hatred towards Abacha who frustrated American agenda against British interests in West Africa. It may be interesting to note that the US through pressure tactics, its support and its siege of Liberia forced Taylor out of power in favour of his deputy Mosees Balau. Taylor fled Liberia in took refuge in Nigeria in the year 2003. Taylor used to proclaim himself as the one who resisted and frustrated US interests in the West African region in general and Liberia in particular. America succeeded in holding multi-party elections in Nigeria during 1999 and brought Obasanjo to power with its support and assistance. During Obasanjo’s term, Nigeria became the largest recipient of US aid which reached 40 million dollars annually as against merely 10 million dollars during the military rule. In return, Obasanjo served America like no other Nigerian ruler had hither to. Some of the important services that he rendered for the Americans are: 1. His naval forces held routine naval exercises with the US Navy under the so-called War on Terror. Thus America used these two means: Supporting Nigerian opposition, and promoting civilian rule and multi-party elections. This approach enabled the US to thwart British oil companies and is now almost ahead of them. (5) In addition, by bringing in Obasanjo in 1999, the US was also able to counter the British influence both politically and militarily. Thus in addition to the naval exercises, Obasanjo also signed an agreement with the Americans to provide military training for Nigerian armed forces personnel. His visit to the US in May 2001 further consolidated and strengthened US-Nigerian cooperation for the first time. His policies were not free from severe criticism in Nigeria itself, especially his allowing the US Navy in Nigerian territorial waters was intensely criticised. Obasanjo cultivated close relationship with the US and became a member of various American societies. During his rule, the Nigerian budget would first go to Washington to be reviewed so that it would be acceptable to the World Bank. Earlier it was only discussed and passed in the national legislative parliament of Nigeria. In conclusion, it may be said that Obasanjo was able to substantially weaken the British stronghold within the military establishment in Nigeria. Within a short period of his taking over power, 200 military officers who were loyal to the pro-British generals were dismissed from the armed forces in the Northern region. In fact, Fimi Falana, a human rights lawyer commented during a show with As’ad Taha on al-Jazeerah TV channel on 30th February, 2002: “Nigeria has now become an American colony.” i.e. during the Obasanjo’s term in office. Obasanjo was not content with merely implementing American policies alone, he tightened the noose around the former generals who were loyal to the British and even tried to recover the money which they had earlier swindled. He curtailed their governmental privileges which were given to them. He made desperate attempts to recover 1.30 million dollars swindled by the late president Abacha and tried to deposit them in 23 different UK banks, but Britain refused his request. It is pertinent to point out that Obasanjo was highly influenced with American concepts: As for the civilian rule: Though he came to power in 1976 through a military coup, he restored civilian rule and handed over power to a civilian named Shekhu Shajari who had won in the elections held by Obasanjo in 1979 C.E. As for his excellent relations with the US: During Obasanjo’s rule, 3 US presidents visited Nigeria: During his first military term, Jimmy Carter visited Nigeria in 1978. During his second term as civilian ruler, 2 presidents made visits: Bill Clinton in 2000 and George Bush in 2003 C.E. (6) After the completion of Obasanjo’s 8 years in office until 2007, the present incumbent Omar Moussa Yar’ Adua won the elections and came to power. Omar Moussa is only the second civilian president of Nigeria who has power through a civilian transfer of authority. He enjoys the support of Obasanjo and the US to complete the task which his predecessor began, and that is to tie Nigeria to American interests and guarantee it strongly. The newspaper Sharq al- Awsat reported through its correspondent Mahmoud al-Doungho who said: “The new president is an obscure person, he is one who merely run everything in favour of the former president Obasanjo.” Some people describe Omar Moussa Yar’ Adua as a mere protégé of Obasanjo, which also implies that he is a mere puppet in the hands of America. It may be mentioned that Omar Moussa is from Obasanjo’s own party i.e. the Democratic Peoples Party. Since he does not have the kind of personality that his predecessor had, his stance towards America is also not as strong and intense, and he is aware of it. Therefore he tries to befriend Britain and its agents while also treading the path of his predecessor in serving American interests. Though he visited the US term shortly after taking over power, in mid December, 2007, and met George Bush, he also visited Britain in July, 2008 and met Gordon Brown. He had earlier visited Libya also. (7) However, the political conflict in Nigeria is not as intense as it was during the military regimes i.e. until the time of Sani Abacha when the British stronghold was very evidently strong. It is neither like the first and second term of Obasanjo when the balance of power was in America’s favour, the conflict is potentially hot. On the one hand, there is a president who is brought in by the US and who believes in the concepts of civilian rule and democracy, therefore the US influence is stronger, but at the same time, the current president is not a strong personality. While on the other hand, elements loyal to Britain are in the armed forces…and the main ‘booty’ in this conflict is the Nigerian oil apart from the strategic location of Nigeria in the West African continent. And if the US does not extend more and more of aid to the current president, the pro-British men especially the armed forces will return to power as they were in the past. |
In the sixth anniversary of the war on Iraq: the United States is the biggest loser
| Culture – Political Analysis |
The following article has been translated from the Arabic “Al-Wa`ie” magazine dated May 2009/1430 Jamaadal ula.
Six years have passed since the United States invaded Iraq, only one year after launching its occupation of Afghanistan, both of which continue till this very day. Tragedies and hardships, inflected by the US and its allies, have been the constant daily reality for the people in Iraq, Afghanistan, and in many other places across the Muslim world. Over one million Iraqis have been killed – according to opinion polls conducted by the ‘Opinion Research Business’. 2.3 Million more were displaced inside Iraq and just as many refugees outside – according to the UN General Commission. Around a million women are either windowed or divorced (based on a report by the Iraqi Ministry of Planning – mid 2007). Children are suffering from malnutrition, which has increased from 19% during the UN sanctions at the time of the Clinton administration to 28% under Bush (Oxfam Report – July 2007). Around 350 nuclear scientists and more than 200 university professors in various fields were killed by the ‘Israeli’ intelligence agency Mossad in cooperation with the American occupying forces (as reported by ‘Al-Bayyna Al-Jadidah’ newspaper on 10/12/2007). The unemployment rate is between 60% and 70%, according to Oxfam’s report, which also states that 43% of Iraqi’s live on less than one dollar a day. All of this is happening, while the country is divided politically on the basis of sect, ethnicity and doctrine. Sectarian divisions are fueled by the bombing of religious centers, kidnapping, killing, displacement, and torture by all involved. It was even revealed that some of the perpetrators, who were caught red-handed, were Americans. All of this, along with an unprecedented and unmatched American criminality, excessive use of force, use of internationally banned weapons, arrests and torture. Not to forget the scandal of Abu Ghraib that shocked the whole world (as in Guantanamo and Bagram). All of this, and we haven’t even discussed any of the other aspects of life in Iraq like agriculture, industry, oil, electricity, water facilities, roads, bridges, postal services, and hospitals. The invasion, and all that has resulted from it, is attempted to be justified with the trumpeting of various slogans like: Spreading Democracy; Preserving Freedoms; Fighting Terrorism; Eliminating Tyranny. Above all, the US has installed a set of puppet and agent rules as leaders and placed them in control of Muslim lives; the same rulers who are betraying their people, dividing countries, and whom the US will use to ensure it maintains a permanent presence when it leaves. This is the democratic model the US wanted for Iraq and the rest of the rulers and nations in the region. The US, the corrupt and unjust leader of Western civilisation that does not recognise any human value other than capitalism.. Casualties Psychologically Financially Militarily Strategically The fall of its civilization The irony in this international conflict of civilisations is that Islam is growing at the same pace as the Capitalist decline. The West is not able to stop Islam as it is running out of materialistic supremacy and becoming bankrupt in its ideology, standards, and way of life. Physical force hasn’t achieved the intended outcomes reserved for the Muslim world. Instead, it has awakened the Muslim masses to what is really going on, made them know the reality of the kafir west and realise how much hatred the west holds for Islam and Muslims. It also made them aware of the importance of Islam in their lives and consequently are returning to their religion at a faster pace so as to lead the whole world with it. We recall in this conflict the Hadeeth of the Prophet (SAW): When Bush announced his war on terror, he said it was a global war, a war of values. This implies that Bush recognised the universality of Islam and its global cultural mission in which he wants to limit and prevent the re-establishment of the Caliphate (the Islamic State) – which Bush mentioned literally more than once and described it as “the global empire”. Bush also mentioned that it was a preventive war, which implies that Islam is progressing internationally and will eventually assume power; however he wanted to strike before it strengthened with the establishment of its own state. The West in its war against Islam is determined to win, determined not to allow the Muslims the privilege of regaining a state of their own. Similarly, the Muslims should be determined to gain victory as to them it is a matter of obeying Allah(SWT) in establishing this Deen. A matter of following in the footsteps of our beloved prophet Muhammad (SAW) in the establishment of the Islamic State. Muslims will not be able to overcome the tragic conditions caused by the West until they rid themselves of its collaborators, namely the rules in the Muslim world. This can be achieved at the hands of the people who hold the reigns of power in the armies. Only then the Caliphate can be realised through its main prerequisites: • An Ummah yearning for Islam and to be ruled by it, which already exists. • A political party able to realise the global Caliphate for the Muslims. This also exists. • Support from the people of power in the armies who can help to support this party – as did the supporters (Al-Ansar) of Al-Madina(RA) to the Prophet (SAW) when he established the Islamic State the first time so they can rule by what Allah has revealed and spread the light and guidance to the rest of the world by invitation (dawah) and jihad. The Ummah is now in waiting for that support to help her become complete. Support, that in it is the goodness of change. Allah(SWT) mentions in the Quraan: “And on that day, the believers (i.e. Muslims) will rejoice at the victory given by Allah with the Help of Allah. He helps whom He wills, and He is the All-Mighty, the Most Merciful” Al-Wa`ie Magazine May 2009 |





Question: On February 15 2009, the Pakistani government announced that it had reached an agreement with the supporters of Pakistani Taliban, Tehrik Nifaz-i-Shariat Muhammadi (TNSM). The agreement contained provisions to enforce of Sharia law under the guise of Nizam-i-Adl Regulation’ in the Malakand region of Swat. In response the Taliban declared a truce to study the proposals. The Swat Taliban spokesman Muslim Khan said, “Taliban have declared a unilateral ceasefire for 10 days as a goodwill gesture. Our fighters will not attack security personnel and government installations.” However, he added that the militants would hold their positions and defend themselves if attacked. The deal has drawn much criticism both at home and abroad. So what lies behind the deal? Will it bring lasting peace to Swat?
Question: Is there any historical information about the advent of Islam in Nigeria and how it was ruled under Islam? What is the current political situation there?
The following article has been translated from the Arabic “Al-Wa`ie” magazine dated May 2009/1430 Jamaadal ula.







